- TURY.RU
- ТурОбъекты
- Польша
- Краков
- Синагога и кладбище Рему
Эта самая маленькая из семи синагог Кракова в течение многих лет выделялась на фоне остальных из-за явно более скромного убранства. После окончания в апреле 2016 года реконструкции она стала основным местом молитв членов еврейской общины в Кракове.
Слово Рему является акронимом первых букв надписи на иврите «Рабби Моше Иссерлес». Именно в честь этого ученого и раввина синагога Рему получила свое название, а надпись на иврите на воротах на улице Шерока гласит, что мы входим в Новую молельню благословенной памяти Рему. После окончания в апреле 2016 года основательной реконструкции она стала основным местом молитвы членов еврейской общины в Кракове.
Разрешение на строительство синагоги (а на самом деле перестройку собственного дома в синагогу) получил от самого короля Сигизмунда II Августа богатый купец Иссерль бен Юзеф. Это должен был быть подарок для его сына Моше Иссерлеса, который занимал пост раввина Кракова и ректора местной ешивы (талмудической школы). Он также писал труды по религии, философии, мистике и естественным наукам и был самым видным кодификатором закона Ашкенази (т.е. евреев Центральной и Восточной Европы). Его ритуальный кодекс называется Маппа (Скатерть) и до сих пор используется ортодоксальными евреями по всему миру. Хотя синагога была основана в середине XVI века, сегодня трудно разглядеть в ней четкие черты эпохи Возрождения. Внимание привлекают мощные каменные подпоры (контрфорсы), которые поддерживают относительно небольшое здание.
В 1968 году синагогу посетил тогдашний архиепископ Кракова, кардинал Кароль Войтыла, а в 1992 году здесь молился президент Израиля Хаим Герцог. В январе 2016 года на площади перед зданием синагоги установили скамейку в честь героя Польского подпольного государства, свидетеля Холокоста и дипломата Яна Карского.
С синагогой соседствует кладбище Рему, которое старше ее на несколько лет, а первые захоронения датируются 1551 годом. Кладбище было закрыто в начале XIX века. Перед последней войной оно представляло собой довольно заброшенное место с несколькими десятками надгробий, а нацисты, кроме того, устроили здесь свалку.
Когда в 1956 году наконец приступили к его облагораживанию, было совершено сенсационное открытие. Было обнаружено около 700 могил, датированных периодом со второй половиной XVI века до первой половины ХIХ века, присыпанных толстым слоем земли. Абсолютно неполные и поврежденные, они были покрыты рельефными орнаментами, типичными для еврейского декоративно-прикладного искусства. Среди них есть, например, корона, символизирующая добродетель и благочестивую жизнь покойного, виноградные листья на могилах раввинов как символ мудрости, знания и зрелости, кувшин и чаша – обозначавшие принадлежность к роду левитов, выполняющих в храме вспомогательные функции. Сегодня здесь установлено 711 надгробий, часть в виде тумбы, некоторые – в форме отдельно стоящих плит, или мацев. Фрагменты плит, которые не удалось спасти, встроены в стену со стороны улицы Шерока, образуя так называемую Стену плача.
Евреи со всего мира приезжают сюда на могилу Моше Иссерлеса (ум. 1572). Большинство оставляет здесь записки с просьбами (т.е. квитлех) в надежде, что Рему заступится за них перед Богом. Его могила является единственной на кладбище, которая не была повреждена во время войны. Ее спасение приписывается чудесному вмешательству – повторяется рассказ о том, что немца, который хотел уничтожить надгробие, ударило молнией. На мацеве сохранилась надпись XVI века: От Моше [пророка] до Моше [Иссерлеса] не было равного Моше. Это говорит об огромном уважении, которым Рему пользуется среди евреев.
После присоединения Казимежа к Кракову (1800) кладбище Рему было закрыто по решению австрийских властей, как и все кладбища Кракова при храмах, как правило, расположенных рядом с жилой застройкой. Новое кладбище возникло на окраине деревни Гжегужки, на сегодняшней улице Медова, 55. В настоящее время площадь кладбищя составляет почти 19 га и насчитывает около 10 тыс. надгробий (самый старый датирован 1809 годом). Здесь покоятся самые выдающиеся евреи Кракова с XIX века до настоящего времени, в том числе художник Мауриций Готлиб (ум. 1879 г.), а также вице-президент города Юзеф Саре (ум. 1929).
Смотреть также:
- каменный ящик для сбора пожертвований у входа, надпись на нем гласит: золото, серебро, медь, что должно было поощрять внесение пожертвований
- каменный арон ха-кодеш эпохи позднего Ренессанса, заключенный в двойные пилястры и увенчанный досками декалога
- на правой стороне алтарного шкафа доска в память о месте, где обычно молился рабби Рему и которое по сей день остается свободным во время службы
50.0527, 19.9477
