Страстная неделя в Хативе

Празднование Страстной недели в Хативе является одним из самых давних и пышных в регионе Валенсия. Всего в городе насчитывается шестнадцать братств (ассоциаций, организующих шествия), что является ярким свидетельством популярности этих празднеств, в которых участвуют толпы людей из города и его окрестностей. Этот чрезвычайно ценный религиозный праздник с точки зрения культуры и наследия недавно был объявлен Фестивалем, представляющим интерес для провинциального туризма.

Его происхождение, несомненно, восходит к позднему средневековью, хотя все документы до 1707 года, хранившиеся в городских архивах, были утеряны, когда город был сожжен. Сразу после этого, в 18 веке, Страстная неделя достигла своего пика величия. Согласно документам того времени, это был один из самых выдающихся праздников во всем Средиземноморье.

Во время Страстной недели на улицах города толпятся зрители, чтобы понаблюдать за поразительно торжественными шествиями, богатыми историческим, художественным и религиозным наследием. Братство Cofradía de la Sangre имеет самую давнюю историю празднования Страстной недели Хативы, восходящую к 14 веку, а также является одним из старейших в Испании.

Одно из самых известных шествий — les Cortesies, или «Встреча», которое проводится в пасхальную среду и включает фигуры Христа (Ecce Homo) и Девы Марии (Nuestra Señora de la Soledad). Образ Девы Марии происходит из коллегиальной церкви, а образ Христа - из церкви Нуэстра-Сеньора-де-ла-Мерсед. Две процессии собираются в полночь перед церковью Сан-Франческ. Еще одной достопримечательностью являются общественные Крестные Станции, организованные городскими братствами.

Известные как пасо, фигуры, выставленные напоказ различными братствами, образуют роскошный художественный элемент в праздновании Страстной недели Хативы. Многие фигуры имеют большую древность и ценность, созданы лучшими специалистами своего времени.

Некоторые из фигур были приписаны валенсийскому художнику Жозепу Эстеве-и-Боне, ведущему неоклассическому скульптору, который специализировался на религиозных образах. К сожалению, документальное исследование этого праздника сильно затруднено гибелью городских архивов при пожаре, рассеиванием монастырских документов после конфискации церковного имущества и уничтожением религиозного наследия в 1936 году.

Музыка составляет неотъемлемую часть религиозных процессий, проводимых в этот кульминационный момент христианского литургического года. В дополнение к барабанному оркестру каждого братства, чьи размеренные удары отмечают событие с чувством торжественности, также участвуют два музыкальных общества Xàtiva. Названные Primitiva Setabense и Nova de Xàtiva, они совместно создали два произведения выдающейся художественной ценности под названием «Процессоны Маркса» с компиляцией произведений, которые звучат на улицах города во время Страстной недели. К ним относится Marcha Fúnebre nº3 Аттилио Брускетти, итальянского музыканта, жившего в Хативе в начале 20 века. В 1930-х годах Карлос Сарту вспоминал об этом отрывке из своей работы Datos para la historia de Játiva («Заметки об истории Хативы»):

«Музыкальные стенания; скорбные, душераздирающие ноты пронзительного траурного марша […] в меланхолическом одиночестве возвышенной ночи пасхальной пятницы».

Дата Страстной недели меняется каждый год, так как Пасхальное воскресенье приходится на первое воскресенье после первого весеннего полнолуния. Лучший способ узнать обо всем спектре мероприятий – посетить сайт ассоциации братств.