Как посетить церемонию Вуду на Гаити

Нет сомнений в том, что Вуду — мощная духовная традиция. Первая в мире свободная черная республика была образована, по крайней мере частично, благодаря объединяющему духу Вуду. Вуду был той общей нитью, которая объединила лидеров гаитянской революции, несмотря на отсутствие у них общего языка, племенных связей или страны происхождения. Всего за несколько лет, совершив, казалось бы, чудесный подвиг, несмотря ни на что, армия рабов сбросила свои цепи, свергла французское колониальное правительство, разбила флот Наполеона, отменила рабство и образовала современное Гаити.

Сегодня, возможно, не вопреки, а благодаря этим мощным корням, Вуду является самой оклеветанной, вызывающей опаску и неправильно понимаемой духовной традицией в западном мире. Пришло время установить истину. Возможно, лучший способ прославить борцов за свободу и развеять мифы — это посетить церемонию Вуду на Гаити и убедиться в этом лично.

Вот как это сделать.

Собрания Священных Вуду можно называть по-разному, чаще всего это церемония, ритуал или танец. В гаитянском Креоле практикующие вуду часто называют это событие танцем (данс). В данном руководстве термины «танец» и «церемония» будут использоваться как взаимозаменяемые.

Может быть полезно спросить, для кого будет танец и с какую цель, если таковая имеется, он преследует. Например, вызывается ли конкретный лва (дух)? Если церемония состоится в начале ноября, то, скорее всего, она будет проведена в честь Геде Ива и Дня мертвых. Помните, что божества Петво являются огненными, ориентированными на нападение аналогами более мягких и защитных божеств Рады. Это может помочь предугадать тон ритуала.

Если вы впервые посещаете церемонию Вуду, рекомендуется посетить танец Рада, не в последнюю очередь потому, что у вас меньше шансов увидеть жертвоприношение животных. Например, вы можете посетить весенний танец, посвященный наступлению сезона обильного урожая, удачи и крепкого здоровья. Вы можете начать с танца Рада в честь Эрзули Фреды, богини любви и чувственности, или Сирены, русалки-богини удачи, плодородия и материального изобилия.

Обряды, богослужения и общий стиль церемонии будет сильно различаться в зависимости от того, в какой части Гаити вы посещаете танец. Например, Папа Легба и духи-близнецы, известные как Марасса, узнаются через определенные обряды с определенными ритуалами, танцами, барабанными ритмами, подношениями, молитвами и космограммами, нарисованными на земле. Но конкретные интерпретации танца Легба или Марасса в Кап-Аитьене будут отличаться от тех, которые проводятся в Жакмеле. Это справедливо для всех обрядов и ритуалов в различных храмах Вуду на Гаити.

Танец вуду может длиться долго. В Жакмеле, например, можно встретить заправленных ромом барабанщиков, которые начинают церемонию в сумерках, и все еще барабанят на рассвете, хотя и с опухшими руками в синяках. Поэтому, как и в случае с любым танцем, который вы посещаете в чужом городе, возьмите с собой побольше воды и расслабьтесь в ожидании определенного времени, когда он закончится. Если вам нужна стратегия выхода в середине танца, пойдите с кем-то, кому вы доверяете и кто будет готов уйти, когда вы будете готовы. Выразите свое почтение хозяину, который вас пригласил, если это возможно, и вы можете просто уйти, когда будете готовы.

Танцы вуду происходят в перистиле: храме, обычно круглом, всегда с шестом в центре, называемым центральным столбом (пото митан), представляющим пуп вселенной. Многие храмы Вуду на Гаити расположены внутри и снаружи, в то время как другие полностью закрыты или полностью открыты небу. Некоторые священные ритуалы проводятся у водопадов, таких как Содо, или возле священного дерева мапу, но для целей данного руководства мы предполагаем, что вы будете присутствовать на церемонии у перистила.

В центре церемониального пространства вы увидите алтарь. Бутылки символизируют подарки и подношения. Мачете – символы чести и уважения к сущностям духовного мира.

На алтаре вы также можете увидеть черепа и другие человеческие останки. В то время как Западный мир связывает кости со смертью, некромантией и жуткими китчами Хэллоуина, важно знать, что черепа имеют почти противоположное значение в Вуду. Попробуйте посмотреть на череп и увидеть утешительное присутствие предка или баланс между жизнью и смертью. Семейный дом и поддержание мертвых являются важной частью культур от Румынии и Индонезии до Гаити. В Vodou смерть не должна быть скрыта от повседневной жизни, но охватывается в церемониях как способ более полно ценить и праздновать жизнь. Те, кто скончался, появляются среди сообщества еще раз, чтобы дать советы и принять участие в ритуалах. Вместо того, чтобы воспринимать это как нечто пугающее, думайте об этом как о великолепном воссоединении семьи. Открытый ум готов учиться. Проверьте свой культурный багаж у двери и наслаждайтесь получением совершенно нового опыта!

То, что вы носите, имеет значение! Случайный наряд не подходит. Избегайте ярких футболок и всего потрепанного или изношенного. Мужчины могут надеть джинсы и рубашку на пуговицах с короткими рукавами, а женщины – джинсы и блузку. Стремитесь к причудливой, но уважительной одежде, и без щедрых украшений. Сельские танцы, как правило, будут более непринужденными.

Цвет является ключевым моментом. Чистота белого очень значительна на танцах и предназначена для практикующих Vodou, поэтому лучше не носить белый цвет для любого ритуала Vodou. Узоры и цвета допустимы, но будьте осторожны с яркими платками! Продолжайте читать, чтобы узнать, почему.

Полезно помнить, что на Гаити может быть очень жарко практически в любое время года, а иногда даже ночью. Лен и хлопок - ваши лучшие друзья, независимо от того, планируете ли вы посетить церемонию в городе или в сельской среде.

Хотя танец Вуду не является званым обедом, уместно принести с собой подношение алкоголя. Спросите, можете ли вы предложить литр или полгаллона нерафинированного рома, называемого клерен. Вы можете купить его на месте и недорого почти повсюду на Гаити, но этот жест важен и будет оценен по достоинству, особенно в сельской местности. Клерен является топливом для многих танцев Вуду, предлагаемых как духам, так и севите (слугам духов). Барабанщики, которые часто играют всю ночь и до рассвета, будут особенно признательны.

Церемония начинается с серии молитв, иногда римско-католического происхождения. Духов вуду, которые служат привратниками, приветствуют соответствующими почестями, подношениями и заклинаниями. Призывая огненный Петво Ива, вудивизаны могут использовать удары кнутом, свистки, бензин и даже зажженный порох, чтобы привлечь их внимание.

Вы сможете идентифицировать посвященных Вуду (мужчин и женщин, которые будут организовывать церемонию) по их полностью белым церемониальным одеждам. Большинство посвященных носят традиционные гаитянские юбки, белые накрахмаленные блузки и белый носовой платок на голове. Некоторые могут носить красочные атласные повязки на голову. Цвет повязки связан с Ива, который проводится в этот день, но он также указывает на ранг в храмовой иерархии.

Мамбо или манбо — это название женщина-жрицы Вуду. Уган — это название мужчины-жреца вуду. Мамбо и уган — фигуры большого авторитета и уважения в обществе, ответственные за вмешательство в широкий спектр социальных трудностей: от болезни до семейных конфликтов, финансовых проблем или даже просто череды неудач. Являясь посредниками между ива и людьми, они действуют как слуги, восстанавливающие здоровье, гармонию и баланс.

Считается, что игра на барабанах открывает проход в духовный мир. Это ритмичное приглашение ива присутствовать на танце, проводимом в его честь. Подобно радиостанции, когда барабанщики настраиваются на определенную FM-частоту lwa, он начинает вещание на этом канале. У каждого ива есть свой собственный барабанный ритм и связанные с ним танцы, а также могут быть различия между традициями - барабанный ритм, происходящий из Дагомеи, отличается от барабанного ритма, происходящего из Конго. Посвященные могут потратить всю жизнь на совершенствование своего репертуара.

Ближе к началу танца инициированные практикующие Вуду начертят космограмму веве на полу белым порошком. Это требует огромных навыков, точности и тренировки. Эти симметричные веве являются древними и уникальными для каждого ива.

Как только они будут прорисованы в идеальной симметрии на полу храма, появится важный элемент, позволяющий Ива спуститься. Подобно уникальным барабанным ритмам, уникальные космограммы являются позывными, рисующимися определенному ИВА. Помимо точно нарисованной веве на земле, на почетном месте на всеобщее обозрение висит расшитый блестками флаг с изображением космограммы.

Если танец удался, ожидайте увидеть одержимый транс. На креольском языке одержимый человек известен как чвал (лошадь), на которой будет «ездить» Ива. Вот как распознать чвал:

Вы можете увидеть людей с расширенными зрачками, людей со спазматическим поведением, которые, по-видимому, не контролируют свое тело, делая невозможное, например, проходя по пылающим горячим углям. Не нужно тревожиться, когда люди отдают свои тела Ива, чтобы они направлялись таким образом. Это означает, что церемония прошла успешно и представляет собой кульминацию сложных обрядов и практик, переживших сотни лет репрессий.

Транс – это возможность для духа исцелиться посредством овладения чвалом. Могут произойти благословения, а также это шанс для ИВА упрекнуть тех членов сообщества, которым необходимо поумнеть и изменить свой образ жизни.

Транс одержимости может длиться всего несколько минут или несколько часов. Чвал, отдавший свое тело служению Ива, скорее всего, проснется изнуренным, не помня, что произошло.

Отложите в сторону образы из фильмов ужасов, таких как «Экзорцист», или ассоциации одержимости с демонами. Вместо этого помните, что люди добровольно входят в транс одержимости. Что бы ни случилось, помните, что вуду практикуется для восстановления порядка, баланса, здоровья и гармонии в жизни его последователей.

Многие непрактикующие как на Гаити, так и за рубежом учили ассоциировать гаитянское вуду со злом, демонической одержимостью и даже сатанизмом. Это довольно глупо и неверно, поскольку в пантеоне духов вуду нет даже фигуры сатаны, которой можно было бы поклоняться.

Практикующие вуду верят в верховного бога по имени Бондье или Гран Мет, который всемогущий, но остается в стороне. У Бондье нет дьявольского аналога, и, как и концепция «источника» или «божества», он не участвует напрямую в человеческих делах. Множество ива - духов предков - служат посредниками, гораздо более сравнимыми со святыми католической церкви, чем с демонами.

Чтобы попросить удачи, слуги духов могут принести кровавую жертву. Во время церемонии можно зарезать таких животных, как петухи, куры, голуби, свиньи и козы. Жертвоприношение может быть более или менее кровавым в зависимости от того, предназначено ли оно для огненного подношения духа Петво босу (быка) по сравнению, скажем, с церемонией, проводимой в честь нежных близнецов рада Марасса.

Для западных путешественников, которые выросли на знаниях о кампаниях PETA и деятельности активистов по защите прав животных, может быть трудно понять древние ритуалы 5000-летней давности, которые практикуются практически без изменений сегодня. Если вас беспокоит ваша реакция на эту древнюю практику, заранее уточните подробности, чтобы вы могли решить, посещать ее или нет.

Национальный музей Гаити в Порт-о-Пренсе — прекрасное место, где можно увидеть одни из самых старых и исторических барабанов вуду —  вернемся в 1500-е годы! Национальный музей Гаити Пантеона (MUPANAH) расположен на бульваре Марсова поля и представляет коллекцию, демонстрирующую героев революции за независимость и инструменты, которые они использовали для создания современной гаитянской культуры.

Недалеко от Национального музея находится Бюро этнологии, музей, полностью посвященный гаитянскому вуду! Если возможно, посетите хотя бы один из этих музеев перед церемонией Вуду.

Переодевание в одежду другого пола, транс-идентичность и любые проявления гендера приветствуются в сообществах Vodou. Однополые отношения и поведение часто принимаются без вопросов. Никто и глазом не моргнет - по крайней мере, в этом пространстве меньшинства уважаются как слуги богини любви Эрзули. Ожидайте, что танец будет безопасным местом. Вы можете увидеть мужчин в женских платьях и в еще более странных вещах.

Правда в том, что даже некоторые гаитяне, которые следуют протестантским или католическим традициям и посещают мессу по воскресеньям, могут обратиться за советом к мамбо или уган в течение недели. На самом деле, популярная наклейка на бампере в Порт-о-Пренсе гласит: «Гаити, 80% протестантов, 100% вудуисан». Посторонним может быть трудно понять эту широко распространенную практику. Тем не менее, когда член семьи заболевает или жизненная ситуация становится тяжелой, такая гибкость веры является обычным явлением. Это часть сложного синкретизма гаитянской культуры, где вещи многослойны и гораздо богаче по смыслу, чем часто кажется на первый взгляд. Некоторые люди могут зайти так далеко, что заявят, что вы не сможете по-настоящему понять гаитянскую культуру, пока не примете участие в церемонии Вуду.

В конце концов, независимо от вашей расы, религии, сексуальной ориентации или страны происхождения, на церемонии Вуду вас примут с изяществом и теплотой. Всех уважают, и на всех присутствующих распространяется защита, удача и пожелания крепкого здоровья.

Что вы скажете? Возможно, пришло время потанцевать...

Написано Эмили Бауман.