Раскрытие Гаитянского Вуду

Вуду зародился в африканских королевствах Фон и Конго около 6000 лет назад. В современном Гаити эта духовная практика представляет собой креолизованную версию, включающую индейских божеств таино и араваков, средневековые католические влияния и даже масонские ритуалы!

По большому счету, люди ассоциируют Вуду* со злом, поклонением дьяволу и жестокими жертвоприношениями животных. Но многие из его ритуалов (даже те, которые включают в себя принесение в жертву живых животных) направлены на восстановление мира и баланса – в семьях, общинах, а также между миром людей и царством ива – духов.

Религиозные лидеры вуду являются уважаемыми фигурами в своих общинах, они дают рекомендации, разрешают споры и предоставляют медицинскую помощь в виде лечения травами. Жрецы - унганы - и жрицы - манбо - посвящают свою жизнь помощи другим и содействуют им в служении своему Ива. Люди, практикующие вуду, известны как vodouwizan, vodouisants (по-французски), или по-гаитянски крейол, севите — «слуги духов».

По мере того, как граждане Гаити и гаитянская диаспора в Канаде, США и Франции становятся более открытыми в своей практике Вуду, правда об этой загадочной духовной практике постепенно раскрывается миру. Это история о том, как духовная традиция, призванная исцелять и поддерживать баланс, оказалась в ловушке из-за ошибочной идентичности, от которой она до сих пор восстанавливается.

Выставка 2011–2012 годов в Канадском музее цивилизации предполагает, что Вуду стал объектом кампании культурной дезинформации. Между 1915 и 1934 годами Корпус морской пехоты США оккупировал Гаити. Во время оккупации Гаити стало местом съемок книг и фильмов, изображающих Вуду жестоким, зловещим и кровавым. Прослеживая изображения гаитянского вуду в средствах массовой информации с течением времени, музей показал, как пропаганда против вуду намеренно распространялась с целью дискредитации антиоккупационных сил. В таких фильмах, как «Белый зомби», вышедших в 1932 году, священники Вуду и другие люди, сопротивлявшиеся иностранной оккупации, изображались кровожадными, коварными и откровенно злыми.

Проверьте свои знания о Вуду

Теперь, когда мы все прояснили, пришло время проверить ваши знания об этой загадочной религии.

Ответ: Правда!

Вуду Ива разделены на несколько ветвей или «наций»: наиболее известными являются Петво и Рада.

Поскольку существует более двух ветвей IWA, трудно определить Петво и Раду как противопоставление друг другу, но они, безусловно, резко отличаются.

Некоторые антропологи описывают Раду как доброжелательную, а Петво – как злонамеренную, или Раду как представляющую «внутренние» силы, а Петво – как «внешние» силы.

Рада ива, по словам антрополога Карен Маккарти Браун, в целом нежны, добры и в основном заботятся о поддержании благополучия своих приверженцев. Петво ива, с другой стороны, вспыльчивы и даже взрывоопасны - ритуалы, вызывающие Петво ива, включают в себя интенсивную барабанную дробь, удары кнутом, бензин и даже зажженный порох. Некоторые антропологи полагают, что петво-ива являются коренными жителями Гаити, а не импортированы из Африки - они возникли либо как креолизации местных божеств таино или араваков, либо возникли из-за необходимости пережить суровые условия и травмы, с которыми пришлось столкнуться порабощенным водоувизанам.

Мы можем проиллюстрировать эту дихотомию на примере двух соперничающих Ива, Эрзули Фреда и Эрзули Данто. Два аспекта одного и того же женского божества: Эрзули Фреда — Рада Ива, а Эрзули Данто — Петво Ива. Точно так же, как алмаз имеет сотни граней, дух Вуду или Ива имеет, казалось бы, неограниченные стороны. Практикующие понимают, что если бы вся Ива – в ее полной силе – проявила себя, она была бы подавляющей, поэтому они предпочитают призывать только один аспект за раз.

Эрзули Фреда и Эрзули Данто являются частями одного целого, но в традиционном гаитянском фольклоре они изображены совершенно разными. Эрзули Фреда изображена как светлокожая буржуазная городская женщина, которая наслаждается богатством, роскошью и прекрасными вещами в жизни, такими как духи, украшения и цветы. Ее коллега, Данто, яростная защитница детей, женщин и отвергнутых обществом людей, темнокожая и гордо носит два отчетливых шрама на лице. В то время как Фреда могла бы отреагировать на кризис плачем, Данто в ответ приходит в ярость.

Символ vèvè Vodou для каждой версии Эрзули содержит сердце, но каждый из них различен. На космограмме Эрзули Данто изображен меч, пронзающий сердце, что указывает на ее способность мстить, защищать детей и воплощать в жизнь огненную сторону любви от имени Ива.

Посещаете ли вы церемонию, проводимую в честь Эрзули Фреды или Эрзули Данто, это так же отличается, как посещение нежного квакерского собрания для единства коллективного сознания или пятидесятнического молитвенного собрания, призывающего Святого Духа для энергичного и огненного исцеления.

Ответ: Неправда!

Есть два спутника Вуду, которые можно назвать тайными обществами. Темные практики этих тайных обществ были ошибочно названы американскими чиновниками в начале 1900-х годов «Вуду», что вызвало путаницу, которая сохраняется и по сей день.

Эти два тайных общества — Макайя и Бизанго. Их точнее можно назвать темной магией или колдовством; их практикующие используют проклятия и заклинания, призванные причинить вред. В отличие от Петво и Рада Вуду, чьи цели — поддерживать и направлять жизнь, Макайя и Бизанго используют методы, направленные против жизни.

Как эти тайные общества попали на Гаити? Говорят, что Бизанго возник как смесь западноафриканского бо и европейской некромантии, принесенной на Эспаньолу колонизаторами. История гласит, что африканские рабы, привезенные на сахарные плантации, были свидетелями темных ритуалов своих хозяев на плантациях. Именно тогда европейские знания были приобретены, а затем объединены с ритуалами из Африки, чтобы сформировать новую синкретическую практику.

С другой стороны, Макайя считается результатом слияния индейских приемов изменения формы и других ритуальных секретов с импортированными западноафриканскими секретами Бо. Считалось, что коренные жители острова владеют искусством изменения формы и ядов, а также проводят ритуалы и практики, предназначенные для нанесения вреда или защиты отдельных лиц и сообществ.

Макайя уделяет больше внимания изменению своей телесной формы, и ее предания включают истории о телепортации с одной стороны острова на другую через секретные порталы, открытые брошенным рабам местными таино. Некоторые говорят, что именно так революционеры смогли быстро путешествовать по острову и сбивать с толку колониальные армии.

Когда в 1915 году началась военная оккупация США, западные кинематографисты использовали слухи о мрачных практиках «вуду» Бизанго и Макайи и с помощью этих карикатур, намеренно или нет, очерняли духовную традицию страны.

На самом деле привороты, проклятия и ритуалы мести вообще выходят за пределы сферы Вуду. Проклятия, заклинания и зомби - это специализация Бо в Западной Африке и Бизанго или Макайя на Гаити. В практике вуду в США их относят к категории «худу», и их не следует путать с вуду.

Так что же такое маджи в Вуду, если это не черная магия?

Когда жизнь становится хаотичной и выходит из-под нашего контроля, жители Запада обращаются к психологам, а гаитянские вудуувизаны обращаются к унгану и манбо. Повсюду на земле, для людей любой веры, расы и класса, жизнь может внезапно выйти из равновесия из-за болезни, профессиональной неудачи, финансовых потерь, семейного кризиса или конфликта в обществе. В такие моменты вудууизаны просят Ива вмешаться и помочь человеку, попавшему в беду. Это вмешательство является волшебством.

Практикующие маджи проводят процедуры, чтобы исцелить или защитить тех, кто к ним обращается. В специальной комнате, называемой баджи, практикующий использует ритуал, чтобы вызвать Ива, вмешательство которого наиболее подходит для данной ситуации. Ива может говорить с практикующим или через практикующего, владея телом практикующего, чтобы самостоятельно исследовать ситуацию. Ива решает, какие действия необходимы для восстановления баланса, и делится этой ценной информацией через манбо или унгана.

Ответ: Правда И Ложь.

Во время американской оккупации книги и фильмы, предназначенные для широкой публики, пропагандировали многие вымыслы, которые продолжают унижать Вуду, связывая его со злым колдовством. Одним из самых сильных вымыслов является образ куклы вуду, которую укалывают булавками, чтобы нанести вред или страдания врагу.

Уколотая булавками и наполненная злыми силами, примитивная тканевая кукла стала образом, который чаще всего ассоциируется с Вуду в коллективном воображении всего мира. Однако это не имеет ничего общего с настоящей духовной практикой на Гаити.

На самом деле куклы иногда используются в практике гаитянского вуду, но не для произнесения заклинаний! Размещенные возле могил или подвешенные на ветвях деревьев капок, эти куклы передают послания, отправленные вудуувизаном умершим или предкам.

Ответ: Неправда!

Многие рабы, привезенные на Эспаньолу из северной и центральной Африки между 16 и 18 веками, практиковали африканскую форму вуду. Поскольку рабский кодекс колонии требовал, чтобы все рабы обратились в христианство, танцы вуду были строго запрещены, и рабы не могли открыто соблюдать свою религию. Они обнаружили, что заимствовали многие элементы католицизма, чтобы замаскировать и таким образом сохранить свою духовную практику.

Ива были присвоены лица соответствующих Святых. Например, Святой Петр владеет ключами от Царства Небесного и соответствует Папе Легбе, который в Вуду является привратником в духовный мир. Этот процесс, известный как синкретизация, является причиной того, что посетители Гаити могут видеть выставленные на продажу картины с изображением фигуры Марии-матери Иисуса с черной кожей, и не знать, что на самом деле они смотрят на изображение Эрзули Данто.

Еще менее известно то, что эта синкретизация началась сотни лет назад, еще до того, как первый захваченный раб был продан на берегах Гаити.

Задолго до того, как Христофор Колумб пришвартовался на острове Эспаньола, португальские монахи посетили королевство Конго, откуда берет свое начало большая часть гаитянского вуду. Эти раннехристианские миссионеры прибыли в столицу после долгого путешествия и предстали перед вождём Конго и его королевой. Они носили простые бежевые одеяния средневекового иезуитского духовенства.

Священники привезли с собой богато украшенные золотые кресты и, с разрешения, открыли лавку, как это делают миссионеры. Они начали изучать местный язык, общались, как могли, и делились историями о христианской Святой Троице, истории воскресения Иисуса и деяниях Святого Духа. В исторических письмах, написанных королю и королеве Португалии, миссионеры рассказывают, как высший суд Конго был очарован религией иезуитов и принял некоторые истории в свою собственную систему верований.

Крест и история смерти и воскресения Иисуса были интегрированы в систему традиционного поклонения духам вуду и предкам в Конго, которая затем была перевезена на Гаити африканскими рабами 16-го века. Христианский крест стал символом перекрестка, который по сей день символизирует изменяющий жизнь выбор и шаги на духовном пути для последователей Вуду как в его африканском, так и в гаитянском выражениях.

Ответ: Неправда!

Один из самых больших страхов непосвященных, когда дело касается Вуду, — это оказаться одержимыми духами против их воли. Хотя одержимость действительно имеет место на церемониях Вуду, существует небольшая опасность того, что Ива спонтанно «оседлает» зрителя.

Для вудуувизана быть одержимым — все равно, что на мгновение исчезнуть, чтобы стать физическим сосудом для Ива. Считается, что действия и слова одержимого — это лоа, выражающий себя, обращающийся к другим, советующий или утешающий, поощряющий или ругающий, наказывающий или исцеляющий посредством Вудуувизана.

Для практикующих Вуду в одержимости нет ничего странного или особенного. Это может произойти в любой момент и длиться от нескольких минут до часов или даже дней.

Если это звучит пугающе, полезно помнить, что проведение церемонии Вуду требует огромного количества тренировок, посвящения, не говоря уже о финансовых ресурсах и священном планировании. Люди ищут ответы на реальные проблемы, связанные с финансовым крахом, разрушенными отношениями и разногласиями. Каждая церемония проводится с определенной целью или намерением, и она не была бы завершена, если бы одержимый чвал (или «лошадь») не соответствовал задаче полного участия, требуемого для его роли.

По той же причине крайне маловероятно, чтобы зритель на Vodou dans (церемония) мог спонтанно стать одержимым. На самом деле, непосвященных крайне редко приглашают принять участие в важной церемонии Вуду.

- Присоединяйтесь к вечеринке в Гаитянский День мертвых.

- Получите билеты в первый ряд на выступление рок-группы Vodou RAM.

- Посетите музей, посвященный Вуду.

- Полюбуйтесь нереальным искусством в Galerie Monin.

- Следуйте за паломничеством в Саут-Д'О.

- Посетите церемонию Вуду